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星光彩票极速赛车:?文化经纬/百年前的一场爱国心论争\阿 薯

2021-06-10 04:24:07大公报
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  还有几周,星光彩票极速赛车:七月就到了。今年七月的一个特别之处,就是中国共产党成立一百周年纪念。一九二一年七月二十三日,中国共产党的创党成员,在上海召开中共一大,自此这群信奉马克思主义的进步人士,开始了救国的奋鬥路。在此百年之际,湧现了一批回顾中国共产党百年历程的文艺作品,包括电视剧、电影、纪录片等。央视出品的百集纪录片《山河岁月》算是其中佼佼者,这部纪录片製作耗时两年,选取中国共产党史中一百个重大事件、重要人物和关键场景,总长度达二千五百分鐘,叙事立体全面。其中第一集《历史的天空》,讲述了觉醒年代的陈独秀、李大钊如何从不同人生轨迹,携手并肩走上革命的道路,看罢令人感慨万千。虽然在纪录片中,这段历史只讲述了短短六分鐘的时间,我却翻来覆去看了许多遍,更找出其中提到的两篇文章《爱国心与自觉心》及《厌世心与自觉心》的原文细细品读。

  一八四○年鸦片战争后,中国逐渐沦为半殖民地半封建社会,外遭列强蹂躏,内有军阀窃国。一九一四年,参与讨伐袁世凯“二次革命”失败的陈独秀,流亡日本。这位三十五岁的前清秀才,经历过反清、倒袁鬥争,革命均以失败告终,悲愤难当,遂提笔写下了《爱国心与自觉心》一文,刊登在由章士钊在日本创办的《甲寅》杂志上。“……今之中国,人心散乱,感情智识,两无可盲。惟其无情,故视公共之安危,不关己身之喜戚,是谓之无爱国心。惟其无智,既不知彼,复不知此,是谓之无自觉心。国人无爱国心者,其国恒亡。国人无自觉心者,其国亦殆。二者俱无,国必不国……”尖锐地指出,当时的中国并未形成“近代国家观”,国人也没有爱国的“自觉心”,文章一经刊发,引起哗然。不少留日学生看到后,觉得陈独秀太过悲观。

  在日本留学的李大钊看到了这篇文章,他立刻写下《厌世心与自觉心》一文,也刊登在了《甲寅》杂志上。“……独秀君之‘爱国心与自觉心’,风诵迴环,伤心无已……厌世之辞,嫌其太多;自觉之义,嫌其太少。”文章直言陈独秀的文章过於“厌世”,反驳陈独秀的悲观主张,并且阐述了爱国应该要怎麼做,“……自觉之义,即在改进立国之精神,求一可爱之国家而爱之,不宜因其国家之不足爱,遂致断念於国家而不爱。更不宜以吾民从未享有可爱之国家,遂乃自暴自弃,以侪於无国之民,自居为无建可爱之国之能力者也……中国至於今日,诚已濒於绝境,但一息尚存,断不许吾人以绝望自毁。”

  李大钊在文章中指出,陈独秀的文章是通过激烈的方式试图点燃民众的“爱国心”,但反讽之外,更应该做的是直接地去唤醒更多民众去共同建设一个“可爱之国”,然后而爱之。在章士钊帮助下,陈独秀和李大钊在日本见到了彼此,两人一见如故,都认为靠当时的政府和帝国主义列强无法救中国,只有觉醒了的新青年,才有可能建设新国家。於是,两人一拍即合,陈独秀回上海后创刊《青年杂志》,后更名《新青年》,李大钊成为杂志作者,写下多篇介绍马克思主义和社会主义思潮的文章,为中国推开了新纪元的大门。

  两位先生在百余年前这场关於爱国的“思辨论战”,值得反覆诵读、推敲。他们用文字,启迪了一代觉醒青年,更在中华大地播撒了马克思主义的种子。一九二○年,陈独秀南下路过香港,还曾与香港的三位深受马克思主义影响的青年短暂交流,并鼓励他们成立马克思主义研究小组,在香港研究、宣传马克思主义。而这一切的发端,都在於这些早期革命者们所坚持的爱国、救国,不断探寻什麼才是适合中国的思想和体制,最终找到马克思主义和社会主义,以此来建造一个“可爱之国”。

  知古鉴今,才能更好地继续建设这个“可爱之国”,实现先辈们的奋鬥一生、乃至付出生命也要捍卫的理想。

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